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乞微供养。”鸟曰：“吾名钵，道土有难，愿呼吾名，吾当驰诣。”蛇曰：“吾名长，若道土有患，愿呼吾名，必来报恩。”辞毕各退。他日，道士之猎者舍，猎者遥见其来，告妻曰：“彼不祥之人来，吾敕汝为馊，徐设之，彼...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
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我顶上旋；终不以此苦，退失无上道。” （《大方便佛报恩经》）大师的勇敢，其实代表的是一分为数的愿心与理念。他曾说：“有理念就有愿力，有愿力就能成功。”大师成功的理念，诸如： （一）不作焦茅败种。 ...
满义
|佛学论文|因明|五明|
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传说孙思邈在采药时，曾遇一虎横卧路中，表情痛苦地张着大嘴，他仔细观看，原来是一根骨头卡在喉中。孙思邈大着胆子为它取出骨头，老虎为报恩，竟背负着他来到一大洞前，从洞里衔出虎崽，把洞留给了孙思邈居住。从此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，大梵寺在城里，两者不是一回事。“赞宁五代时曾长期生活在江浙一带，宗宝元代曾为广州报恩光孝寺(原为法性寺)的住持，他们对曹溪慧能遗迹应是比较了解的，故所记是可信的。”我们认为...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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大师认为做人是学佛的基础，人生首要在培本报恩，继而在进德修道方面下工夫，以“获得做人的真价值”，成佛则是人本性和最高人格的实现。同时，太虚大师将出世求解脱的终极理想转化为净化国俗...
许颖
佛学论文|因明|五明
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九年、只履西归等传说，都是后人附会之谈。他教人的行法是理入和行人。行人有报恩行、随缘行、无所求行、称法行四门，前二行对现行苦乐知是宿因，后二行于未来免于熏习，正是唯识观中种子生现行，现行熏习成种子的...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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、《金光明经变》、《华严经变》、《涅槃经变》、《大方广佛报恩经变》，《贤劫千佛经变》、《佛本生变》(《六牙白象本生变》、《须大拿太子本生变》)、《地狱变》等。 唐代的造像也与六朝造像的风格有所不同。...)居之，由是吴越盛于玄学。文穆王元罐时全忿(仰山再传弟子)住雪峰山寺，赐名曰清化禅院，师号纯一。忠献王宏佶为灵照(雪峰义存弟子)创报恩院，延请开法。忠懿王宏俶请子仪开法于罗汉、光福二寺。又延宗靖(...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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吴县万寿山报恩光孝寺，奉化雪窦山资圣寺，永嘉江心山龙翔寺，福州雪峰崇圣寺，兰豁云黄山宝林寺，吴县虎丘云岩寺，天台县天台山国清寺。 各宗情况及洞济之争 南宋时贤首宗的传承虽未断绝，但是未有名德，也无...)禁自披剃为僧道者，僧道三年一试。明昌四年(1193)以释道属于礼部，凡试僧尼道女冠，三年一次，限度八十人。僧童能读《法华》、《心地观》、《金光明》、《报恩》、《华严》等经共五部计八帙。《华严经》分为...
周叔迦
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中，一切众生可能曾经是我们的亲人，山河国土则是我们生命的所依，我们应当怀着平等的心态，报恩的情愫，慈悲的心愿，给予众生以快乐，拔除众生的痛苦。慈悲就是对众生的平等、深切、真诚的关怀和爱护。
佛教...
方立天
佛学论文|因明|五明
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终不为此苦，退失菩提心。”魔闻已赞曰：“日可令冷，月可令热，无上道心难可退转，若得成佛先得度我。”故今借此偈以儆其坚固道心，不可遇缘即退也，出报恩经。 发菩提心真言 次结发菩提心印 二羽虚合如...
周叔迦
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